Вселенская родительская суббота: что можно и нельзя делать 18 февраля

Второе название дня – Мясопустная суббота. В это время еще разрешается есть мясную пищу, а потом начинается Великий пост. Суббота предваряет Масленичную неделю, за что ее именовали «Маленькой Масленицей».

В древнем календаре славян 18 февраля отмечается еще и Агафья Коровница или «Коровья смерть», так что православные традиции в этот день тесно переплетаются с народными.

Вселенская родительская суббота 2023: традиции

В Родительскую субботу по традиции верующие посещают церкви, а затем – могилы усопших родственников. После вся семья собирается за поминальным столом. Основным блюдом его является кутья – каша с добавлением орехов, фруктов и меда. Для умерших родных ставится отдельная посуда.

В народе этот день называли еще и Агафьиным. Считалось, что 18 февраля из леса выходят лихорадки, лихоманки и Коровья смерть — уродливая старуха, которая насылает на людей и животных недуги и хвори.

Чтобы защитить село от нечистой силы и болезней, было принято проводить обряд опахивания. Женщины ходили по улицам с ухватами, серпами и палками. А одна из них впрягалась в соху и вспахивала вокруг поселения борозду.

От нечисти и зла защищали и дома. Накануне вечером закрывали наглухо печные трубы и окуривали комнаты чертополохом.

А чтобы жилище не спалил пожар, освящали хлеб с солью и хранили их целый год. В случае возгорания мякиш бросали в пламя, сверху посыпали кристаллами соли, чтобы огонь не смог навредить.

По поверью, этот день благоприятен для торговли. Чтобы она была удачной, перед выходом из дома на порог клали монету. После возвращения ее забирали и потом не тратили.

Приметы на 18 февраля:

• Нельзя приносить и оставлять пищу на могилах.
• Запрещено поминать усопших родственников алкоголем.
• Не убирали посуду после поминального ужина, ее мыли только на следующий день.
• На рекомендовалось сильно печалиться.
• Не играли в такие дни свадьбы, считалось, что это плохая примета.
• Нельзя убираться в доме, выносить мусор, потому что вместе с ним можно счастье и удачу из дома вынести.
• Запрещалась любая тяжелая работа, чтобы потом год спину не гнуть.
• Старики не советовали после захода солнца выглядывать в окно, потому что, как считалось, по улицам в это время бродит нечисть и может на человека беды наслать.
• Старались 18 февраля не отказывать другим в помощи, иначе сам можешь оказаться в сложной или безвыходной ситуации.
• Не стригли в этот день волосы, потому что можно свою жизнь укоротить.

Житие мученицы Агафии Панормской

Сия му­че­ни­ца по­чи­та­ет­ся в на­шем про­стом на­ро­де за­ступ­ни­цею от вре­да ог­нен­но­го. Она жи­ла в Си­ци­лии при без­бож­ном го­ни­те­ле хри­сти­ан Де­кии и про­ис­хо­ди­ла от знат­ных ро­ди­те­лей, вос­пи­тав­ших ее в ис­тин­ном бла­го­че­стии. На­сту­пи­ло го­не­ние Де­кия. Св. Ага­фия ста­ла го­то­вить­ся к му­че­ни­че­ской кон­чине. Пра­ви­тель об­ла­сти Квин­ти­ан, увле­чен­ный кра­со­тою юной хри­сти­ан­ки, ре­шил от­влечь ее от хри­сти­ан­ской ве­ры и с этой це­лью по­ме­стил ее в дом од­ной языч­ни­цы-вдо­вы, про­во­див­шей бес­пут­ную жизнь. Од­на­ко жизнь в язы­че­ском до­ме, сре­ди ве­се­лья и рос­ко­ши не рас­по­ло­жи­ла к се­бе св. Ага­фию. Не по­мог­ли так­же и уве­ще­ва­ния язы­че­ской вдо­вы. Ви­дя это, пра­ви­тель за­ду­мал при­бег­нуть к бо­лее ре­ши­тель­ным ме­рам. Он стал до­пра­ши­вать Ага­фию, по­че­му она не кла­ня­ет­ся идо­лам. Свя­тая от­вет­ство­ва­ла:

– Ва­ши идо­лы не бо­ги, а бес­чув­ствен­ные чур­ба­ны, и са­ми вы ра­бы этих чур­ба­нов.

Раз­дра­жен­ный Квин­ти­ан под­верг св. Ага­фию же­сто­ким му­че­ни­ям и за­тем за­клю­чил в тем­ни­цу. Ви­дя, од­на­ко, ее непре­клон­ность, он ве­лел рвать кле­ща­ми ее грудь.

– Бес­чув­ствен­ный му­чи­тель! – вос­клик­ну­ла Ага­фия. – Ты не сты­дишь­ся отре­зы­вать у жен­щи­ны сос­цы, ко­то­ры­ми ты сам пи­тал­ся у сво­ей ма­те­ри...

Ко­гда по­том Ага­фию бро­си­ли в тем­ни­цу, то ей явил­ся апо­стол Петр и ис­це­лил ее ра­ны. Необы­чай­ный свет при этом оза­рил тем­ни­цу; во­и­ны, ис­пу­ган­ные этим, раз­бе­жа­лись. Свя­тая Ага­фия, од­на­ко, этим не вос­поль­зо­ва­лась, по­кор­но ожи­дая му­че­ни­че­ско­го вен­ца.

На пя­тый день ее по­зва­ли опять к му­чи­те­лю. Ко­гда же она сно­ва ис­по­ве­да­ла Хри­ста, то му­чи­тель ве­лел на­сы­пать на зем­ле го­ря­чих уг­лей и рас­ка­лен­ных че­ре­пиц и за­тем на их гру­ду бро­сить на­гую Ага­фию. Вдруг раз­да­лись уда­ры зем­ле­тря­се­ния. Ис­пу­ган­ный этим, а так­же воз­му­ще­ни­ем граж­дан, пра­ви­тель от­пра­вил Ага­фию опять в тем­ни­цу, где свя­тая и скон­ча­лась, пла­мен­но по­мо­лив­шись Бо­гу и воз­бла­го­да­рив Его за ту си­лу и тер­пе­ние, с ка­кою она пе­ре­но­си­ла му­че­ния.

На ее гроб­ни­це впо­след­ствии бы­ла по­стро­е­на цер­ковь ста­ра­ни­я­ми ее по­чи­та­те­лей-хри­сти­ан.

Гнев Бо­жий ско­ро по­ра­зил нече­сти­во­го му­чи­те­ля Квин­ти­а­на. Ко­гда он от­пра­вил­ся на ро­ди­ну св. Ага­фии, в г. Па­лер­мо, чтобы взять се­бе ее иму­ще­ство, то при од­ной пе­ре­пра­ве он упал в во­ду и уто­нул. Од­на­жды на о. Си­ци­лии на­ча­лось из­вер­же­ние вул­ка­на Эт­ны. Жи­те­ли ост­ро­ва взя­ли одеж­ду с гроб­ни­цы св. Ага­фии и дер­жа­ли ее про­тив ог­ня; из­вер­же­ние пре­кра­ти­лось. Это и по­слу­жи­ло ос­но­ва­ни­ем для ве­ры в по­мощь св. Ага­фии про­тив бед­ствий от ог­ня.

Жизнь этой му­че­ни­цы на­уча­ет нас тер­пе­ли­во пе­ре­но­сить все стра­да­ния и невзго­ды жиз­ни, не па­дать ду­хом, не уны­вать, а на­де­ять­ся на по­мощь Бо­жию; она на­уча­ет нас ве­ро­вать, что стра­да­ния по­сы­ла­ют­ся Бо­гом для на­ше­го же спа­се­ния.